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 　　在各種道觀廟宇中，都供奉有神像，以供道士們和善男信女們膜拜。所謂神像，在道士們和拜神的善男信女眼里，就是神仙在塵世間的現(xiàn)身，他擁有神仙的靈性，幫助天上的神仙聆聽信士們的祈禱，使神仙能夠知曉人間的苦難，為信眾度災去禍。神像本身沒有神性的，只有通過道士們的祈禱，并且神像經過“開光”才能使神靈的靈性降臨至人間，依附到神像上，使神像真正成為通神啟靈的分靈體。因此，從塑造神像到神像開光后為信士祈奉，是一個極復雜的過程。

　　神像有木雕、泥塑、紙塑、銅鑄、石雕等多種。在塑像時，首先要選擇良辰吉日開工，要上供、焚香、誦經禮拜。如果是木雕，工匠們要用斧頭在木料上方砍三下或七下，表示三請或“裝臟”，若是木雕，在像后開一小孔至胸前，再挑良成吉日“裝臟”。其目的是使神靈的靈性能夠貫注到神像上中，讓神像真正成為神靈依附的分靈身。通常裝有經書、銅像、歷書、五谷、沉香、朱砂、雄黃、無色線、金銀珠寶、靈符、香灰等。經典代表神靈和智慧;歷書和五谷象征神能保佑風調雨順、五谷豐登;銅鏡象征神明能洞察人世間善惡;沉香、朱砂、雄黃，表示可以辟邪;五色線象征五應俱全;金銀珠寶，表示神能保佑富貴吉祥;靈符和香灰表示神通。

　　神像經過塑造和“裝臟”后，還不能發(fā)揮它的靈性，為人通感神靈，賜福禳災。只有為神像舉行十分隆重的“開光”儀式，才能使神像真正成為啟通神靈的分靈體，供于道觀廟宇的殿堂之上，供信士頂禮膜拜。

　　神像“開光”儀式分為三個步驟：

　　其儀式由高功率領眾道士共同完成。第一步是為神像擺放香、花、燈、火、果、茶、食、寶、珠、衣等供品。上供時，首先雙手把上。上供完后是上香，香點燃后，到跪拜墊前，雙手舉香與額平，躬身行禮，再到香爐前左手上香。按中、左、右的順序上香后，復回跪拜墊扣拜，然后是誦經和念符。

　　第二步是高功把神像上所蓋紅布取下，然后用新面巾為神像掲面。

　　第三步是高功用事先準備好的毛筆蘸朱砂、白芨和金雞血的混合液點神的眼睛、口、鼻、身;同時殿外由一位道士用鏡子將陽光反射到神像的眼睛上，以示開竅和太陽的神光使神像能洞察人間善惡。

　　器物“開光”也是神像開光一樣，要使器物具有神靈的靈性，使之能發(fā)揮神靈為人間賜福消災的靈性。同時，也是為了祈禱神靈。器物包括道士們做法用的法器和信士們自己持有的護身符、玉佩之內之物。器物開光也是按照一定的禮儀的。要在神像前進行，經過道長焚香誦經等程序，開光才具有不同的靈性。