道家人物的特殊用意
時(shí)間：2023-06-06 09:16:17 點(diǎn)擊： 次 既然朱棣推崇道教，那么，在進(jìn)行道教建筑設(shè)計(jì)時(shí)，就必須尊重道家的意見(jiàn)，就得有精通道教全部知識(shí)的道士們親自參與設(shè)計(jì)不可。從唐以來(lái)，宮廷樂(lè)府為道教編撰“玄教樂(lè)章”，就已經(jīng)是這個(gè)情況，朱棣當(dāng)也不會(huì)例外。或者，還由于道教在某種程度上并不受政治的限制，具有理論意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性和自由性，所以，有時(shí)其地位還受到統(tǒng)治者和統(tǒng)治階級(jí)的仰慕，這就使他們擁有在本教建筑設(shè)計(jì)中的主動(dòng)決策權(quán)及其特殊寓意的保密權(quán)。由此可斷，不但“景山坐像”與“紫霄坐像”都是道家從中作的文章，還不排除個(gè)中奧妙就連朱棣也未必真的知曉。
道家為什么要把一些建筑設(shè)計(jì)為內(nèi)功養(yǎng)生的圖示，又要讓世人不易發(fā)覺(jué)呢?我們稍微了解一下道教經(jīng)典的內(nèi)容就會(huì)知道梗概。
道教的全部經(jīng)典即道藏，包含祭祀、巫祝、天文、地理、歷法、醫(yī)學(xué)、化學(xué)、生物、體育、保健等十分龐雜的內(nèi)容。但仔細(xì)研究卻不難發(fā)現(xiàn)，這十分龐雜的內(nèi)容中始終貫穿著一個(gè)意欲“長(zhǎng)生不老”的核心。按照“天人合一”的操演觀(guān)念進(jìn)行修性煉真，以得道成仙，便是這核心的核心。他們?cè)陂L(zhǎng)期的內(nèi)功修煉實(shí)踐中，無(wú)法克制經(jīng)領(lǐng)悟而得了“道”的理論闡揚(yáng)欲，所以盡量要把這種奧秘告知世人。但是，被打著深深的玄學(xué)烙印的道教門(mén)中人，在“神”的限制中，在清高脫俗的心理和觀(guān)念支配下又極不情愿將這些“天機(jī)”廉價(jià)地送給“俗人”。這也許就是“景山坐像”與“紫霄坐像”時(shí)至五百多年后的今天才引起人們驚奇，帶著謎團(tuán)去探究，其中還有不少奧妙有待人們?nèi)ド钊私沂镜脑虬?/font>!
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